О нас

Команда «Байкалиума»

Мы, команда «Байкалиума», это коллектив зрелых, энергичных и ответственных иркутян, знающих и любящих свою землю. Название нашей компании (и логотип для него в виде Шаман-скалы) мы выбрали не случайно. Оно сложилось от слияния слов Байкал и Элизиум. Элизиум в древнегреческой мифологии это мир, населённый богами и духами. Мир таинственный и загадочный, обладающий силой и властью над миром людей. Такие представления очень схожи с представлениями коренных жителей (бурят и эвенков) о своей земле, о своей малой родине — Байкале и Прибайкалье. Недаром и среди буддистов, и среди шаманистов эта земля почитается в качестве «места силы», одним из самых мощных на нашей планете. И именно поэтому на одном из островов Малого моря, на о.Огой, установлена ступа Просветления, через которую, как считается у буддистов, Земля соединяется с Небом. И если в греческой мифологии главным богом Элизиума был Кронос, то главное байкальское божество-это Хан-Хутэбаабай, а в подчинении у него духи поменьше-эжины. Если вы собираетесь посетить Байкал, то не будет лишним узнать немного об этом. В представлении многих бурят вся природа одушевляется: животные, птицы, леса, озёра, реки, камни, деревья… У каждого элемента природы есть свой эжин, которого необходимо кормить и задабривать. В противном случае, как расплата за невнимание — болезни и беды. Что уж говорить о тех, кто относится к духам без почтения. Этого духи не прощают и жестоко мстят. Все рыбаки перед выходом в Байкал «бурханят», т.е. приносят подношения в специальные жертвенные места (барисы), либо непосредственно на берегу, с просьбой послать им хороший улов и спокойный бесштормовой Байкал. Немыслимо для них бросить в Байкал, например, окурок или плюнуть в него. Мы и вам советуем воздержаться от таких поступков.

До прихода на Байкал людей с западной части страны (казаков и прочего свободного люда), духов задабривали молоком, как напитком, символизирующим чистоту помыслов, и другими продуктами. С приходом же казаков в этих местах появилась и водка, которая у бурят очень быстро приобрела большую ценность, и тоже стала подноситься в дар духам. Увы, издержки влияния одной культуры на другую проявились и здесь…

Но как бы не происходило проникновение сюда буддизма с востока сюда, и даже его борьба, которое проявлялась в гонениях со стороны лам в отношении шаманов, и христианства с запада, ничто не смогло полностью изменить представления о мире и человеке в нём у бурят. Они лишь приняли необычные формы соединив в себе буддизм и шаманизм. Поэтому не удивляйтесь, если наш гид предложит вам остановиться в каком-нибудь из специальных мест в Прибайкалье для того, чтобы задобрить духов или повязать ленточку. Обратиться к шаману для решения проблем в делах, например, преодоления полосы неудач или за советом- это обычная практика среди местных. И скажем по секрету, на Ольхоне и в наши дни время от времени сжигают тела умерших, не офишируя конечно, в отдалённых от туристических путей уединённых местах острова…

Мы относимся к нашим клиентам как к нашим личным гостям. А поэтому стараемся показать самые интересные места нашего региона, формируя оптимальные по числу участников группы, так, чтобы внимание со стороны наших гидов и проводников было уделено всем в полной мере. Мы стараемся избегать слишком больших групп и предпочитаем «камерность». И делаем всё, чтобы путешествия были максимально комфортными. Нам важно, чтобы гости, вернувшись домой, сохранили добрую память и богатые впечатления о пребывании на Байкале. Поэтому к подбору туристической программы мы подходим тщательно, ориентируясь на запрос наших гостей и учитывая бюджет, который они готовы потратить на своё путешествие.
А закончить хочется словами автора книги «По Байкалу на Северной короне», в прошлом одного из строителей БАМа, а в последствие главы издательского дома «Приамурские новости» В. Смирнова:

«Байкал, Байкал… Огромный мир. Познать Байкал невозможно ни за одну поездку, ни за две, ни за три. Но почувствовать Байкал — можно. Почувствовать и поверить в него, как в Бога. И тогда исчезает всякий страх перед ним, перед его мощью, перед его глубинами и ветрами. Потому что раствориться в Байкале — это значит растворится в Боге. Есть ли большая честь и большее благо? Байкал — это Божья милость и Божья кара. Все зависит от того, с какими намерениями и с какими мыслями ты пришел к его берегам и вошел в его воды. Все зависит от того, что ты за человек, к чему ты стремишься в этой жизни. Если к добру, добро от Байкала и получишь, ежели ко злу — пеняй на себя …»

А по сему, если вы к нам с чистыми помыслами, то в таком случае: добро пожаловать!